中国民主党京津党部副主席、中国民主党联合总部第一任轮执主席查建国先生
看了本文题目，有人会纳闷：救灾与“六四”之间有什么联系呢？这不是“关公战秦琼”吗？ 眼下是地震一周年纪念日，总书记亲赴四川纪念大会，所有媒体铺天盖地发表纪念文章。其主流是“坏事变好事”，大灾难也是宣扬执政党出成绩的大机遇。而相隔不到一月的“六四”20周年纪念日，官方媒体却一字不提，民间纪念活动也受到严厉打压。（当然境外的纪念活动就鞭长莫及了。）这是因为“六四”纪念日会引发人们对历史真相及人权等普世价值的讨论，进而引发对不进行“政体改”的“稳定”局面之震荡。纪念活动如此掌控，就万事大吉了吗？救灾与“六四”之间就没有联系吗？这种联系起码可以讲四点：
一， 一年前，大震突至，全国媒体总动员，不畏艰险，亲临一线，及时报道，深入挖掘，这对动员全国众志成城救灾起了很大的推动作用。而20年前，大陆主流媒体对学生运动的“中性”报道，就足以鼓舞了多少人的勇气！而境外媒体的报道更是“六四”狂飙的助力器。现在，表彰舆论对“自然突发事件”之功劳，就不怕受到鼓舞的媒体在一旦发生“政治突发事件”时也要起作用吗？
二， 一年前，四川等地救灾活动与历年救灾活动的一大变化，即民间力量的大规模自发介入。 成百上千的民间组织，成千上万的志愿者自发涌入灾区救灾。这是中国公民社会崛起的“演练”。而“六四”正是公民社会要突破铁幕的一次伟大实践。“六四”失败了，但救灾这样的“演练”多了，就不怕今后一旦发生“政治突发事件”时，公民社会显现决定性的力量吗？
三， 一年前，地震危难之刻，中国军队与灾民血肉相连，深得民意。这是给军队广大官兵又上了一堂与人民一条心，就会军民鱼水情的教育课。这种教育课上多了，军队还会如“六四”凌晨那样，面对无数的平民百姓开抢吗？
四， 纪念救灾，大家都在讲“生命的可贵”，以人为本的意义。而“六四”之悲剧，就是把执政党的理念放在人的生命之上，是以维护某党执政地位为本的一次血腥的镇压。生命至上，以人为本的理念，在渐变的历史过程中逐步深入人心，一旦突变到来，政府与民众之间还会出现如“六四”那样血淋淋的对抗吗？
在“后极权时代”，执政者两个执政“基本点”：一是抓经济与民生，二是政治严控。用邓公的话讲，就是“两手都要硬”。今年是所谓“二十周年纪念日”敏感年，对救灾与“六四”天壤之别的纪念活动就是其表现。但“这手”对“那手”，就没有联系，没有冲击吗？这种联系，这种冲击，真是不以人的意志为转移，真是防不胜防啊？
