星期一, 4 3 月, 2024

徐文立:為「天道」為「良知」為「蒼生」為「仁愛」( 2020年8月17日 )

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深謝!呼應!共勉!為「天道」為「良知」為「蒼生」為「仁愛」!——徐文立

Re: 東海兄:王康曾經對我說「東海先生的儒學造詣是最深厚的」,請對我的「人類正常社會秩序」理論以予批評、指正,謝謝!

余 东海 <donhai5@hotmail.com> 於 2020年8月17日 週一 下午8:24寫道:

【日记】囹圄大学16年、去国居美18年的徐老前辈函告,王康先生曾论东海:“東海先生的儒學造詣是最深厚的”。知故人对自己评价颇高,甚喜。最字或不敢当,深厚则不必辞。王康先生颇有儒学修养,但立足点在西学。当年在郑州和三门峡相处多日,或会议讨论,或朝夕同游,论及中西文化,观点有同有异,求同辩异,互不相让。闻其皈依耶教,甚为之憾,然不能不承认其学术眼光之老到也。2020-8-18

余 东海 <donhai5@hotmail.com> 於 2020年8月17日 週一 下午8:03寫道:

徐老先生:

首先向您致敬,为对中国自由事业作出的巨大贡献。同时感谢王康先生对东海儒学的高度肯定。所言中國反對派人士的使命,都很认同。

“西方民主國家的所謂的「政治正確」和「現代化」有了太多的不正確”,能够看到这一点,非常了不起。西方民主國家的问题,根本原因是人本主义(个人主义)哲学、自由主义政治学和民主制度之“道德资源不足”。其“道德资源不足”又是因为不明“性与天道”。我们的仁本主义文化和新王道政治、新礼乐制度足以补其不足而超越之。新礼制完全可以也应该真正吸收民主制的精华。

仁本主义文化、政治和制度更足以纠正和消解專制主義、共產主義、福利主義等种种偏颇错误。

非常认同:1)人,生而平等; 2)人,生而有差異; 3)人,生而不完美。

“最终改变或者影响世界的,不是权力和金钱,是符合上帝的法则。”

符合上帝的法则改为“符合天理良知的法则”,更为恰当。

“我的理论《人类正常社会秩序》概括為:「人,生而平等」(是天赋人权)从而终结专制社会;「人,生而有差异」(上帝安排:群居人类,有差异才能有分工;没有分工,谁都活不下去)从而结束绝对平均主义;「人,生而不完美」(特别「管住」社会管理者)从而成为法治社会的基石。”

“我以為「正常社會的概念」是:公民在法治下,平等參與構建、運行及修正公權力,公平獲得合理的自身利益的群體集合,是正常社會。”

这些都是正常社会之所必须遵循或具备的。儒家德治社会,礼法并重,于法治是超越而非否定。唯其中“上帝”宜换成天理。

“中國未來需要一個全新的建設性的「治國理念」”仁本主义文化体系当仁不让。

遥祝

康泰安好!

东海顿首2020-8-18
政治最大义

或问何为政治大义?答:敬天保民,以民为本。这八个字堪称最根本的政治大义,其它一切义包括春秋大义,无不根源于此。

社会由人组成,社会之本在人,欲爱社会先爱人,仁者爱人;国家由民组成,国之本在民,欲爱国先爱民,仁政爱民。不爱其人而爱社会者,谓之缺德;不爱其民而爱国家者,谓之非礼。爱民就必须敬天保民以民为本,具体表现为庶之富之教之,正德利用厚生,导之以德齐之以礼,德主刑辅义刑义战等等。

尊重、维护民权又是爱民的基础。民权主要是言论权、信仰权、免恐惧权、基本生活保障权。这四权意味着政府必须严禁防民之口和干涉信仰,并有责任建立良制良法,依法惩恶扬善,让人民安居乐业;健全福利制度,让人民不虞匮乏。2019-12-6

新王道原则:民为贵,国家次之,党为轻

新王道原则:民为贵,国家次之,党为轻。国和民的关系,国以民为本,民本国末;党和民的关系,党以民为本,民本党末;党和国的关系,党以国为主,国主党客。党的政治责任和效忠对象有二:首先是忠于人民,爱民;其次是忠于国家,爱国。

当党的利益与国家利益产生矛盾时,必须服从国家利益;当国家利益与人民利益产生矛盾时,必须服从人民利益。爱民是党的第一责任,最高责任。

党对人民的爱,必须落到实处,落实到文化、教育、政治、制度、法律等等各个领域各个方面中去,必须从人民幸福度、社会和谐度、国家强盛度、政治文明度中体现出来。如果这五度不高,如果人民不爱党国,就可以反证党不行。

常有人问:没有国哪有家?此问无理之极,完全不合逻辑。正确的问是,没有人哪有家,没有民哪有国,没有国哪有天下。孟子早就指出:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”国凌驾于民之上是政治颠倒,党凌驾于民之上是双重颠倒。初作于2019-11-28,定稿于2019-12-6


发件人: 徐文立 <xuwenli2018@gmail.com>
发送时间: 2020年8月18日 0:34
收件人: 余 东海 <donhai5@hotmail.com>
主题: 東海兄:王康曾經對我說「東海先生的儒學造詣是最深厚的」,請對我的「人類正常社會秩序」理論以予批評、指正,謝謝!

東海先生的儒學造詣是最深厚的

徐文立 <xuwenli2018@gmail.com> 於 2020年8月17日 週一 下午12:30寫道:

東海兄:

王康曾經對我說「東海先生的儒學造詣是最深厚的」,請對我的「人類正常社會秩序」理論以予批評、指正,謝謝!

文立

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徐文立:「人類正常社會秩序」思想總匯

https://xuwenli2018.blogspot.com/2020/07/blog-post_391.html

《徐文立視角》——

https://www.youtube.com/channel/UCWY3Kky1AK4p78g61qrdOLg/about

徐文立視角致力於「終結中共專制 回歸正常社會 憲政民主至上 人權自由第一」。

徐文立(1943年7月9日-),中國安徽安慶人。中國民主墻運動的參與和組織者,主編《四五論壇》,是中國民主黨的領袖之一。兩次被中國政府逮捕入獄,共被判28年,實際服刑16年。1999年獲諾貝爾和平獎提名 。1993 年和 2002 年,前後兩次得到美國克林頓政府和喬治·W·布什政府與各民主國家及國際輿論的特別營救,2002 年 12 月 24 日聖誕夜直接從監獄流亡至美國,獲美國布朗大學榮譽博士。2003年至2013年於布朗大學沃森國際關係研究院任高級研究員,任教9年,現已榮退。

徐文立1996年在香港出版《徐文立獄中家書》;2008年在香港出版《人類正常社會秩序概論》;2010年發表《中國大勢》一文,闡明「中國社會位移論」和「民主社會的基石論」。

對於世界和中國同等重要的是新思想和新觀念;因為唯有思想和觀念能夠影響和改變世界。英國前首相撒切爾夫人提醒得不錯:「根本不用擔心中國,因為中國在未來幾十年,甚至一百年內,無法給世界提供任何新思想。」

倘若「人類正常社會秩序概論」是能夠影響和改變世界和中國的新思想和新觀念,就有可能讓中國人提前破除撒切爾夫人的預言。

歡迎您光臨『徐文立視角』!

(圖片來自美國《新聞週刊》:徐文立參與領導的1979年10月1日民間人士自發舉行的「政治要民主,藝術要自由」的《星星美展》遊行,隊伍中間前左起王克平、徐文立、馬德昇、楊靖—



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中國反對派人士當今,面對的是雙重使命:

結束中共的專制,同時要提醒西方民主國家的所謂的「政治正確」和「現代化」有了太多的不正確:

一,起碼「均富」不可能;

二,所謂「現代化」的負面影響在拖垮全人類賴以生存的自然環境。

中國的「霧霾」既是對中國所謂「現代化」的警告,也是對全人類的警告! 新時代應該有新思維、新辦法。 

消解專制主義、共產主義和福利主義的辦法,就是力主「人,生而平等」、「人,生而有差異」,「人,生而不完美」需要「法治」…… 所以,我16年在中共獄中思考的結論是: 中國的未來不應再是所謂的「現代化」,而是「正常化」: 

1)人,生而平等; 
2)人,生而有差異; 
3)人,生而不完美。

三者不矛盾,三者互補,缺一不全。

最终改变或者影响世界的,不是权力和金钱,是符合  上帝的法则。

我的理论《人类正常社会秩序》概括為:「人,生而平等」(是天赋人权)从而终结专制社会;「人,生而有差异」(   上帝安排:群居人类,有差异才能有分工;没有分工,谁都活不下去)从而结束绝对平均主义;「人,生而不完美」(特别「管住」社会管理者)从而成为法治社会的基石。

我以為「正常社會的概念」是:

公民在法治下,平等參與構建、運行及修正公權力,
公平獲得合理的自身利益的群體集合,是正常社會。

中國未來需要一個全新的建設性的「治國理念」

中國未來需要一個非階級鬥爭的、非毛氏無政府主義民主的「治國理念」;它應該是新穎的、簡潔的、溫和的(沒有攻擊性的)、獨樹一幟的、建設性的「治國理念」

王康先生對《人類正常社會秩序概論》的評價:

「天喪斯文亂世獨立猶信天道演正常  

    地失滋化魔獄群癲還望人寰歸神聖」

——《賀徐兄七五大壽》 王康 恭謹 2018.7.9 結廬

王康先生又說:「徐文立先生本人是當世民主先驅,也是真君子。憾因系獄太長,無暇系統研究中外思想。其《人類正常社會秩序概論》卻是1949年後中國人自我啟蒙、自我變法的不朽之作。」

王康先生不無惋惜地說到:「只因其謙懷風範、學界食洋不化以及浮世躁亂,此書真諦未得廣解。」——摘自《人類正常社會秩序概論》2018增訂版P180

徐文立视角——

https://www.youtube.com/channel/UCWY3Kky1AK4p78g61qrdOLg/about

https://www.youtube.com/channel/UCWY3Kky1AK4p78g61qrdOLg/about

徐文立:「《人类正常社会秩序概论》增订本——

http://www.cdp1998.org/download/2018060301pdf.pdf

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徐文立:御書寶印鑑賞

https://www.youtube.com/watch?v=m1mCkcTDYxo&t=288s

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