星期日, 26 5 月, 2024

對《人類正常社會秩序論》的又一波評論

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對《人類正常社會秩序論》的又一波評論

(2024年4月21日)

https://xuwenli2018.blogspot.com/2024/04/blog-post_23.html

『正常社會』這個詞組,有些人在著作中偶爾提到,但都沒有理論價值。給『正常社會』賦予社會學術語意義的第一人,是徐文立先生。這是需要高度重視的理論創新。在《人類正常社會秩序論》一書中,徐教授系統地論證了『正常社會』的基本要素和建立正常社會的必要性。——小民之心

徐文立 <> 於 2024年4月21日 週日 下午8:59寫道:

謝謝!

William Luo於 2024年4月21日 週日 下午7:35寫道:

托马斯·杰斐在《立宣言》序言中下“所有人生而平等”,并不是指个体平等,史学家杰克·拉科夫表示。

相反,1776年7月4日大宣布的是,作一个民族,美国殖民者拥有与其他国家同等的自治利。拉科夫表示,由于他拥有种基本利,他可以在每个州建立新政府,并共同承担与其他国家的“立而平等地位”。

直到美国革命争之后的几十年,才逐被视个体平等的声明。

也就是,托马斯·杰斐逊说的是政治利的平等—-政治利的平等是神的、无条件的和绝对的。绝对平等的利是我在《上帝,信仰与政治秩序》中提出的概念。

徐先生的《人類正常社會秩序論》不同意有绝对的平等利。

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徐文立應

徐文立的原著是:「『人類正常社會秩序』的思想有三個原則,那就是『人生而平等』、『人生而有差異』和『人生而不完美』。這三個原則,今天我們可以稱之為常識。『人,生而平等』(是天賦人權)從而貢獻終結專制社會;『人,生而有差異』(  上帝安排:群居人類,有差異才能有分工;沒有分工,誰都活不下去)從而貢獻結束絕對平均主義;『人,生而不完美』(特別『管住』社會管理者)從而貢獻成為法治社會的基石。」。

M

秩序意味着光明和安宁,意味着在的自由和自我控制;秩序就是力量——秩序是人类最大的需要,是真正的幸福所在。

坑中共国之所以沉至今

其本原因在于未建立“民主秩序”

徐老煌煌巨著《人类正常秩序》正是填补一理空白的力作

于中国民主化改造而言

幸甚至哉

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G評論:《人類正常社會秩序論》

再次明了Equality(平等)和Equity(公平)的不同之处

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《人類正常社會秩序論》內容簡介

https://xuwenli2018.blogspot.com/2024/04/blog-post_1.html

徐文立著

https://www.books.com.tw/products/0010878512

內容簡介

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